Мидраш


(од Јеврејима "Дарасх." - "тражити", "истражују", "тумаче"), а жанр рабинској литературе, хомилетиц и екегетицал тумачења Библије. Постоје две врсте мидрасх-а. Мидрасх Халахха је посвећен тумачењу библијских закона за најшире могуће примјене у различитим животним ситуацијама; Ова врста такође оправдава законе пост-библијског периода, директно проистичу из библијских правила. Мидрасх Хаггадах тумачи Библију у погледу моралности и морала. Мидшишки метод тумачења се широко користи у Талмуду. Али, поред тога, постоји и велика независна књижевност која обухвата више од хиљаду година од времена Таннаиса. Из периода таннаитиц нам је постигнут након халакхиц Мидрашу: Мецхилта - Мидрашу на библијске књиге Изласка, шифра - у Књизи Левитске, и шифре - о књигама бројева и Поновљени закон. Сви они су палестинског поријекла, написани на хебрејском и садрже значајан агадијски материјал. Ово су два мидрасхиц тумачење школе: Рабби Исмаила је школа, да се третира мидрасхиц Мецхилта и шифре за бројевима, а школа рабина Акива, аутор Мидраш Сифра и шифре на Поновљени закон. Много бројнији су агадански мидрасхи, који се појављивао углавном у аморајском и постаморском периоду. Писани су на хебрејском и арамејском језику, а понекад у мешавини ових језика.Најважнији су: Мидраш Раббах - мидраш на Петокњижју и свих других пет књига Библије (Песмом над песмама, Рут, нарицање, Проповедник и Естхер); Мидрасх Танхума у ​​Пентатеуцх, познат на два начина; Песикта укључује хомиле везане за празнике и посебно успостављене датуме; Мидрасх ха-Гадол, композиција се завршила у 14. веку. ; Мидрасх Мицхелет на књизи Провербс; Мидрасх Техилим до Псалама. Најкомплетнији Мидраш Састанак шест томова издање Бетх ха-Мидрашу (1853-1877), у саставу А. Јелинек, и два тома издању Отзар Мидраш (1915) Јудах Еисенстеин.
Референцес
Хагада Легендс, параболе, који говоре о Талмуду и Мидрашу. М., 1993

Енциклопедија Цоллиер. Отворено друштво. 2000.